La débâcle d'Éros

Le Nouvel Observateur, 20 décembre 2001

«Les intégristes n’aiment pas le corps et se méfient du plaisir. Ce sont des psychorigides aux désirs refoulés. Et qui s’interdit de jouir ne supporte pas que l’autre jouisse...»

La frustration des fanatiques religieux
Les intégristes religieux sont des frustrés qui souffrent de mal-être – ou de mal-à-être – et qui manquent de confiance en eux. La frustration, c’est le manque de puissance, et plus précisément le manque de puissance virile. Ce que Wilhelm Reich appelait «la peste émotionnelle». Or bien souvent, on confond virilité et brutalité. «J’en ai, donc je cogne» est la formule par laquelle les intégristes se font reconnaître comme les Élus face aux réprouvés. Blottis dans le groupe des «meilleurs», ils se donnent un rôle gratifiant sur le théâtre du monde qu’ils fantasment en noir et blanc. Les gros bras se reconnaissent comme les milices du seigneur. En prenant du plaisir à dominer l’autre, ils se sentent exister. L’estime de soi se nourrit du mépris de l’Autre. C’est la jouissance du fanatisme! Et ça fonctionne de la même manière chez tous ceux qui se sont installés dans les réponses dernières. Toutes les idéologies – et j’entends par idéologie une représentation générale du monde, religieuse, politique, philosophique qui emboîte les réponses aux questions de manière à ce qu’il n’y ait qu’une seule réponse recevable pour chaque question – se moulent dans un modèle millénariste: une représentation de l’histoire comme un combat terrible qui, grâce à un élixir, se terminerait par la victoire des bons sur les méchants et l’avènement d’un ordre divin rétabli dans sa pureté originelle. Chez les religieux, l’élixir magique se nomme la foi. Chez les nationalistes, c’est le patriotisme. Et chez les communistes, la conscience de classe. Les extrêmes se rejoignent, et les intégrismes religieux partagent les mêmes fantasmes. Tous rêvent de rétablir un passé idéalisé. Tous adhèrent à une vérité déjà dite une fois pour toutes, tous condamnent la modernité et la démocratie, tous voient dans une parole nouvelle une erreur à combattre, tous veulent une société figée dans un présent éternel. Si les intégristes musulmans, juifs et chrétiens avaient la possibilité d’organiser ensemble un autodafé, c’est certain, ils brûleraient les mêmes livres et les mêmes personnes.

La femme, victime du principe d'autorité
Tous les intégrismes religieux font de la femme la première victime du principe d’autorité. Justement parce que la femme représente l’absence de pénis. Elle est celle qui «n’en a pas». Cette absence de pénis la disqualifie pour l’exercice du pouvoir. La faiblesse est assimilée à la femme, et le mot «efféminé», la pire des insultes pour l’homme. Par conséquent, son travail se cantonne au domaine privé de la maison. En Europe, à l’époque de Guillaume II, l’Ordre moral imposait déjà les «trois k»: Kirche, Küche, Kinder (église, cuisine, enfants). Et de l’exclusion à la diabolisation, il n’y a qu’un pas. Plane encore le mythe de la femme pécheresse, créé au début du christianisme par saint Augustin. Au XIXe siècle, dans un livre intitulé «les Défauts des jeunes filles», l’abbé Méchin écrit: «Le plus vilain défaut est la curiosité qui a perdu notre mère Ève.» La femme est cet Autre coupable de curiosité, maladie contagieuse dont il faut à tout prix protéger le corps social. En outre, la femme symbolise la séduction et la tentation. C’est à cause d’elle que l’homme a été banni de son paradis originel.

Le machisme des fondamentalistes
On ne connaît aucun fondamentaliste qui ne soit pas machiste. Ils affirment tous qu’ils ont un grand respect de la femme et que tout ce qu’ils font pour elle est destiné à la protéger et l’honorer. Mais il est bien évident qu’imposer un tchadri ou refuser des soins médicaux aux femmes ne sont pas des actes d’amour! Dans les milieux chrétiens, on ne la cache peut-être pas, mais on la juge indigne de confiance. Des sectes protestantes américaines se battent ouvertement contre l’égalité des droits des femmes. Dans le système de représentation des intégristes, ces comportements trouvent pourtant des justifications, pour la plupart liées à la notion de pureté et au respect de la tradition. Les femmes possèdent le pouvoir de porter les enfants. Il faut donc les surveiller pour garantir la pureté du groupe. Mais, paradoxalement, les femmes sont toujours suspectées d’être des créatures impures, du fait même qu’elles saignent. Chez les juifs pieux, encore aujourd’hui, quand une femme a ses règles, il est interdit de la toucher. Le fantasme de la pureté est le pivot de toutes les idéologies totalitaires (fascisme, intégrisme, communisme). Purifier le monde est le mot d’ordre qui appelle aux massacres et à la barbarie.

La dérive vers la violence
Lorsqu’il s’abandonne à la dérive sectaire et juge son prochain selon son appartenance religieuse, censée le qualifier en tant qu’être humain, un croyant respectueux de la loi morale peut verser dans la violence envers son prochain. Les gens qui sont solidement installés sur le rocher des certitudes méprisent, plaignent et condamnent ceux qui ne les partagent pas. Assurés de leur bon droit et de leur vérité, ils cèdent à la tentation d’imposer leur foi par la violence. Si un homme refuse l’offre, l’Amour commande alors de le forcer. C’est l’alibi: je le combats pour son bien. Son âme est en danger, ne faut-il pas le contraindre, si on l’aime? L’exil des juifs d’Espagne en 1492, l’Inquisition, les guerres de Religion aux XVe et XVIe siècles ou les attentats du World Trade Center illustrent les effets de cet amour dévoyé. La violence est légitimée, la guerre est sainte!

Amour dévoyé, frustration, doute sur la virilité, diabolisation de la femme… Peur de la sexualité
Les intégristes religieux n’aiment pas le corps et se méfient du plaisir. Il est toujours question de ce doute sur la virilité. Ce sont des psychorigides aux désirs refoulés. Et qui s’interdit de jouir ne supporte pas que l’autre jouisse. C’est logique. Saint Augustin commande: «Domptez votre chair; échauffez-vous contre elle avec toute la sévérité imaginable.» Le programme est clair: la répression du désir, brutale et haineuse. Cela donne quoi? Des hommes soumis parce que culpabilisés, mais aussi des fous sadiques et meurtriers. Là où Eros est malvenu, Thanatos prend le dessus.

Un Dieu vengeur
C’est un Dieu à leur image: un Dieu mégalo et parano qui envoie des châtiments collectifs terribles chaque fois qu’il estime qu’on ne l’adore pas assez. C’est bien le rêve du petit chef de pouvoir punir dès que la révérence n’est pas assez basse. Dans cette logique, certains juifs eux-mêmes ont affirmé que Dieu avait envoyé Hitler pour punir les juifs de leurs péchés. C’est de la folie furieuse.

La religion, la meilleure arme pour la course au pouvoir
De toutes les idéologies, les religions sont les armes les plus terribles, parce qu’elles peuvent transformer un être humain en bombe. La religion, pour les gens simples, n’a pas besoin de preuves. Allez prouver que vous n’êtes pas investi par Dieu ou par Allah! Il n’y a pas à discuter.

Les religions seraient-elles donc dangereuses?
Refusons de diaboliser la religion. Si nous considérons la religion comme dangereuse, nous en venons à condamner toute posture religieuse et là, nous tombons dans l’intégrisme athée. Voyons plutôt à quel désir Dieu correspond. Et s’il procure une légitimité à des psychorigides refoulés pour s’installer sur le rocher des certitudes, diaboliser et jouir du plaisir de condamner et de tuer, alors oui il faut le combattre. Mais le vrai danger ne vient pas de la religion, il réside plutôt dans la lâcheté humaine. Il n’y a rien de pire que ceux que Primo Levi appelait «les braves gens».

■ D'après les propos de Daniel Béresniak, recueillis par Marie Lemonnier, au sujet de son livre «les Intégrismes» (Jacques Grancher)