c'est-à-dire [c'est à dire]

D'accord? Pas d'accord?

Nous vivons dans une culture qui érotise et pare de prestige ses biens de consommation technologiques, notamment l'automobile. Nous vivons aussi à l'Ère de la Renommée, dans laquelle l'intensité de notre regard sur la célébrité transforme les personnalités en marchandises, métamorphose souvent si totale qu'elle arrive à les détruire.

Salman Rushdie

Quantité d'eau nécessaire à la production de produits courants

Une feuille de papier A4 (80 g/m2): 10 l
Une pomme de terre (100 g): 25 l
Une tasse de thé: 35 l
Une tranche de pain (30 g): 40 l
Un morceau de fromage (10 g): 50 l
Un verre de bière (250 ml): 75 l
Un verre de vin (125 ml): 120 l
Un œuf: 135 l
Un paquet de chips (200 g): 185 l
Une tasse de café (125 ml): 140 l
Un verre de lait (200 ml): 200 l
Un hamburger (150 g): 2400 l
Un T-shirt en coton (médium, 500 g): 4100 l
Une paire de chaussures en cuir (de vache): 8000 l

Source: WWF

Comment faire visiter Berlin à son nounours

Le Temps, 24 août 2006

Vous pouvez envoyer votre nounours aux bons soins d'un «spécialiste des voyages pour animaux en peluche» qui lui fera visiter la capitale allemande et vous le renverra avec un album photos et un journal de voyage. L'idée, très sérieuse, en revient à Arne Schöning, un jeune homme qui, en dépit de son grave handicap physique, a échafaudé son affaire au sortir du film de Jean-Pierre Jeunet, Le Fabuleux destin d'Amélie Poulain, dans lequel l'héroïne Amélie-Audrey fait faire du globe-trotting à un nain de jardin.
Arne Schöne a décliné cette idée farfelue comme suit: pour moins de cent euros, il s'engage à balader votre ours, votre chien ou votre âne en peluche à travers les lieux les plus intéressants de la ville. Des photos et un récit détaillé de ses pérégrinations seront fournis en retour. Les peluches constituant une catégorie idéale, «qui jamais ne se pose de questions idiotes». ■ D'après Pierre Rouchaléou, Berlin

Qu'en pensez-vous?

[Les Américains] fabriquent du réel à partir des idées, nous transformons le réel en idées, ou en idéologie. N'a de sens ici que ce qui se produit, ou se manifeste, n'a de sens pour nous que ce qui se pense, ou se cache. Même le matérialisme n'est en Europe qu'une idée, c'est en Amérique qu'il se concrétise dans l'opération technique des choses, dans l'opération du mode de pensée en mode de vie [...].

Jean Baudrillard, Amérique, Grasset,1986

D'accord? Pas d'accord?

L'art érotique doit être mis en relation avec les expressions de l'amour, de l'humour, de la passion et de la sensualité sinon cela devient de la pornographie.

Alexandra von Hellberg, artiste peintre

Qu'en pensez-vous?

Il n'y a pas de remède au vice de l'écriture, au trouble du comportement qui pousse à transformer opiniâtrement en mots tout ce qu'on éprouve et, avec une sûreté surprenante, à passer à côté de la vie.

D'après W. G. Sebald, Séjours à la campagne, 1998, Actes Sud, 2005

Le poisson, emblème christique

Le Courrier, 16 août 2006

Pour échapper aux persécutions, les premiers chrétiens se distinguaient grâce au symbole secret du poisson.

Parmi les emblèmes christiques, celui du poisson est probablement celui dont le succès, dès les premiers pas de l'Église primitive, a perduré le plus longtemps. Le poisson stylisé, que l'on trouve dans les catacombes de Rome, figure aujourd'hui à l'arrière de voitures, sur des t-shirts, des sacs de voyage, des boîtes aux lettres... Tout comme la croix, le signe du poisson est celui des chrétiens, de leur appartenance à Jésus.
Déjà fréquemment représenté sur les murs des cavernes préhistoriques, le poisson a ensuite été, dans une large mesure, considéré par les premières civilisations comme l'emblème de la fécondité. Cette qualité a été attribuée en raison des innombrables œufs que le poisson porte. Mais aussi en raison de la croyance des vieux peuples qui situaient dans les eaux profondes le point de départ de la vie dans le monde. Or saint Paul et d'autres n'ont pas hésité à assimiler l'union charnelle entre un homme et une femme à celle, spirituelle, entre le Christ et son Église. Une union destinée à multiplier les fidèles. C'est donc tout naturellement que les premiers chrétiens ont adopté l'antique symbole de la fécondité.
Mais c'est une autre interprétation, parmi de nombreuses, qui s'est communément imposée: les lettres du mot ichtus, «poisson» en grec, forment les initiales de «Jésus Christ, de Dieu Fils, Sauveur», et supposent l'identification du Christ au poisson sans l'expliquer. De Rome où il a connu un grand succès, l'ichtus, écrit ou dessiné, porté en amulette, gravé sur les tombes, etc., s'est répandu dans toutes les chrétientés où régnait la discipline du secret. Une discipline qui se comprend par les persécutions subies par les premiers chrétiens.
Nombreux également ont été les écrits sacrés mentionnant l'ichtus. Lesquels font clairement allusion à l'Eucharistie: «Partout [la foi] m'a servi en nourriture un Poisson de source, très grand, très pur, pêché par une Vierge sainte. Elle le donnait à manger aux amis; elle possède un vin délicieux qu'elle donne avec le pain», annonce l'épitaphe de l'évêque Abercius d'Hiéropolis (IIIe siècle). Plus tard, saint Augustin sera plus direct: «Le Seigneur fit à ses sept disciples un repas composé du poisson qu'ils avaient vu posé sur des charbons embrasés, et de pain. Le poisson ainsi rôti, c'est le Christ.»
Le poisson véhicule aussi le sacrement du baptême: «Nous autres, petits poissons, comme notre Poisson, le Christ-Jésus, nous naissons dans l'eau [baptismale] et nous ne sommes sauvés qu'en demeurant dans l'eau [soit la foi du baptême]», écrit Tertullien au IIe siècle (Du Baptême, I). Et si les hommes, ou plutôt leurs âmes, sont des poissons, on relèvera que le Christ et les Apôtres sont les pêcheurs qui les réunissent dans leurs filets.
La symbolique chrétienne liée au poisson est très étendue. Souvent indifférencié, celui-ci se décline parfois en brochet, rémora, etc., mais surtout en dauphin, le plus aimé des «poissons». Le Léviathan est une image pisciforme de Satan. L'épisode biblique de Jonas séjournant dans le ventre d'un grand poisson avant de prêcher à Ninive est une image de la Résurrection.
Après la traversée fructueuse des trois premiers siècles chrétiens, l'ichtus christique poursuit son odyssée, en Gaule, puis chez les «Barbares» christianisés. Immortalisé sur les chapiteaux des églises médiévales, il s'est laissé porter, jusqu'à nos jours, par la vague chrétienne. ■ D'après Rachad Armanios et Louis Charbonneau-Lassay, archéologue et historien

D'accord? Pas d'accord?

Bulletin du Credit Suisse, juillet 2006

[La féminisation générale de la société que l'on observe actuellement dans les pays industrialisés serait la cause d'un déséquilibre: le nombre d'hommes dans la population ne cesse de baisser avec l'âge.] Les hommes veulent imiter les femmes en tout et perdent ainsi leur virilité. Dans une société de consommation, les femmes définissent les tendances car elles ont tout simplement plus de désirs que les hommes. Elles veulent maigrir, faire des cures de wellness, du yoga, des massages antistress, des thérapies de relaxation, et les hommes les suivent aveuglément. Mais ce qui est bénéfique aux unes est néfaste pour les autres. Les Grecs de l'Antiquité le savaient déjà. Les hommes ne peuvent pas rester virils s'ils ne se nourrissent que de salade. Pour s'épanouir, ils ont besoin de stress, de défis à relever. S'ils se mettent à manger des yaourts bio, à surveiller leur ligne et à prendre rendez-vous chez le coiffeur un mois à l'avance, ils disparaîtront automatiquement des statistiques.

Wladimir Kaminer, écrivain, né à Moscou, vit à Berlin

Le syndrome de Klinefelter

Les individus normaux sur le plan génétique possèdent vingt-trois paires de chromosomes, chaque paire provenant par moitié de deux parents. Vingt-deux paires sont des autosomes [Vulgaris-médical], la dernière paire correspond aux chromosomes sexuels.
Il arrive parfois que quelque chose aille de travers [UQAM] dans la formation d'un œuf ou du sperme. Résultat, l'individu naît avec un chromosome de plus ou de moins.
Les gens qui sont atteints du syndrome de Down [ADM | OrphaNet | Jussieu], ou mongolisme, présentent un chromosome supplémentaire dans la vingt et unième paire d'autosomes. D'où le nom de trisomie 21.
Parfois, l'anomalie porte sur les chromosomes sexuels, soit qu'il en manque un, soit au contraire qu'il y en ait un de trop. Les femmes qui présentent une anomalie XO ont ce qu'on appelle le syndrome de Turner [ADM | Turner | OrphaNet]. Les hommes qui ont un génome XXY ont le syndrome de Klinefelter [ADM | Turner | 47XXX | OrphaNet | Sympatico]. On ne dit pas YO pour les hommes car il faut au moins un X pour que la survie soit possible. Les individus qui sont atteints du syndrome de Klinefelter sont donc forcément des mâles puisque leur génome comporte un chromosome Y. Mais des mâles pourvus de testicules plus petits que la normale et qui souffrent d'infertilité ou d'insuffisance en testostérone. Ils ont tendance à être grands, à avoir des jambes plus longues que la normale et une pilosité peu développée sur le corps comme sur le visage. Certains ont le corps un peu en forme de poire. D'autres présentent éventuellement un développement mammaire. La fréquence est d'un cas sur cinq cents ou huit cents, selon les études, ce qui fait que le syndrome de Klinefelter est l'anomalie du chromosome sexuel la plus courante. Un pourcentage important des gens atteints de cette anomalie présente une incapacité à l'étude et un quotient intellectuel réduit en ce qui concerne la verbalisation. Mais, en général, ils sont d'une intelligence normale. Des études font état d'une agressivité plus développée ou d'un comportement antisocial.

D'après Kathy Reichs, Os troubles, 2003, Robert Laffont, 2005

Compléments:

• Le syndrome XYY
• Le syndrome Triplo X
  

D'accord? Pas d'accord?

La vie est comme une échelle de poulailler, courte et pleine de merde.

Manuel Vázquez Montalbán